O PROCESSO DE BEATIFICAÇÃO DE MADRE  FRANCISCA

 

1931. Vinte anos após sua morte, Madre Francisca está mais viva do que nunca no coração das Irmãs da Mãe Dolorosa. E não apenas neles. Sua vida santa é definida e guardada com reserva silenciosa na memória de todos. Acima de tudo, lembram o sussurro do povo de Castel Sant'Elia que, no dia de seu funeral, disse: “Madre Francisca não precisa de nossas orações. Ela é santa e é ela quem deve orar por nós ”. 
Uma santa: essa certeza expressa por muitas vozes, que chamamos de "fama da santidade", foi o impulso ousado para iniciar o processo de beatificação de Madre Francisca.
Em 1931, as Irmãs da Mãe Dolorosa elegeram a Superiora Geral da Congregação Ir. M. Wendelina Bauer, uma grande admiradora da santa vida de Madre Francisca. A nova Superiora imediatamente solicitou a opinião de suas delegadas sobre a oportunidade de dar os primeiros passos para iniciar o processo de beatificação da Fundadora.
Ir. Kiliana escreve: “O anúncio da Madre Geral causou grande alegria no coração das delegadas; a maioria das irmãs reunidas em Roma para o Capítulo Geral conhecia Madre Francisca pessoalmente e testemunhara a santidade de sua vida ".
 
Nesta atmosfera de alegria e entusiasmo, em breve iniciaria o processo. Dom Luigi Maria Olivares, bispo de Nepi e Sutri, diocese onde Madre Francisca viveu nos últimos anos de sua vida, demonstrará grande interesse em promover a causa de beatificação da Fundadora e, em 12 de novembro de 1936, envia uma carta oficial à Madre M. Wendelina, declarando, como de praxe, não ter nenhuma objeção ao inicio do processo diocesano para a beatificação de Madre Francisca e à nomeação do Reverendo Aquilin Reichert, OFM Conv. como postulador.
 
O Rev.mo Luigi Maria Olivares, Bispo de Nepi e Sutri, diocese onde Madre Francisca viveu nos últimos anos de sua vida, estava muito interessado em promover a causa de beatificação da Fundadora. Em carta datada de 12 de novembro de 1936 dirigida à Reverenda Madre M. Wendelina, ele declarou que não tinha objeções ao inicio do processo diocesano para a beatificação de Madre Francisca e à nomeação do Reverendo Aquilin Reichert, Conv. OFM como postulador.
 
De 1937 a 1940, o processo diocesano do exame canônico dos escritos de Madre Francisca, de sua fama de santidade e obediência, devida ao decreto do Papa Urbano VIII, que proibia qualquer culto público prestado a um candidato a beatificação. A primeira sessão desse processo ocorreu em 5 de abril de 1937 na residência do Bispo em Nepi, Itália.
 
Durante esse período, também foram instaurados processos rogatórios - em 1938 na diocese de Paterson, New Jersey, e na diocese de Winona, Minnesota; em 1939 na diocese de Wuerzburg, Alemanha. Como seria muito difícil para muitas testemunhas irem para Nepi, na Itália, elas foram interrogadas pelas autoridades das dioceses as quais pertenciam. 
Um total de sessenta e cinco testemunhas foram ouvidas. Com exceção de duas, todos elas conheceram pessoalmente a Serva de Deus e, portanto, puderam testemunhar sob juramento. Das sessenta e cinco, trinta e duas não eram membros da congregação.
 Testemunhas confiáveis fizeram suas declarações "para testemunhar a verdade e a glória de Deus".
 
Em 11 de março de 1940, o processo diocesano terminou e, no mesmo mês, o trabalho passou para a Sagrada Congregação de Ritos. Depois que os protocolos foram entregues em Roma, a Sagrada Congregação examinou os escritos em conformidade com todos os requisitos legais e imediatamente depois, emitiu a seguinte resolução: "Nada foi encontrado para impedir o progresso da causa". Enquanto isso, várias cartas de recomendação foram enviadas ao Santo Padre para a apresentação da causa de beatificação: por dois cardeais, vários arcebispos, bispos, superiores gerais de ordens religiosas e comunidades masculinas e femininas e outras pessoas.
 
Em 3 de abril de 1940, a pedido do Rev. Aquilin Reichert, OFM Conv., penitenciário apostólico da Basílica do Vaticano em Roma e postulador da causa, Sua Santidade Papa Pio XII, através do Cardeal Carlo Salotti, Prefeito da Sagrada Congregação de Ritos, concedeu cordialmente a aprovação necessária para a abertura do processo, nomeando e delegando Sua Eminência o Cardeal Ermenegildo Pellegrinetti como proponente.
 
O ofício do proponente orienta que o cardeal designado "preste atenção especial à causa e leve de volta à assembléia plenária ou ordinária da Sagrada Congregação, todas as coisas que parecem favoráveis ou que possam prejudicar a causa". (Can 2009)
Em 26 de fevereiro de 1943, a Sagrada Congregação de Ritos aprovou os escritos de Madre Francisca. Em 27 de maio de 1947, durante uma assembléia ordinária no Vaticano, os cardeais decidiram apresentar esse processo à Santa Sé. Em 13 de junho de 1947, o Papa Pio XII, Sua Santidade, assinou a resolução.
 
Como mencionado no capítulo anterior, o corpo de Madre Francisca foi exumado durante o processo diocesano de 1939. O corpo permaneceu no subsolo por 28 anos e foi encontrado bem preservado. Foi então colocado em um novo caixão que foi fechado em outro de chumbo, hermeticamente selado e novamente enterrado perto do primeiro túmulo em Castel Sant'Elia. Em 4 de março de 1949, uma segunda exumação foi realizada. Na exumação do corpo de Madre Francisca, esteve presente um representante do Vaticano, o Reverendo Bispo de Nepi e Sutri e todo o tribunal eclesiástico de Nepi, o Rer.mo Aquilin Reichert, o Prefeito de Castel Sant'Elia e outras autoridades locais, três testemunhas ligadas ao processo, a Reverenda Madre M. Melania Eberth, outra irmã representando a congregação e outras pessoas.
 
Todos estavam sob juramento de aderir estritamente às exigências rigorosas da Santa Igreja em tais ocasiões. Um médico representante da Sagrada Congregação estava presente para garantir que tudo fosse feito de acordo com as leis da Igreja.
 
Depois de todos os membros prestarem juramento, todo o texto da "Apresentação da causa de beatificação de Madre Francisca Streitel" foi lido em voz alta. Em seguida, seguiu o procedimento de exumação. Os restos da Madre Fundadora foram encontrados relativamente bem preservados. O traje, dois terços os quais estavam em boas condições, foi removido do corpo, desinfetado, lavado e arejado. Está agora em posse do postulador, que tem o direito de distribuir essa relíquia da maneira que julgar apropriada. Sob a supervisão dos médicos, a carne que ainda restava foi removida dos ossos e queimada. As cinzas foram colocadas em uma urna, os ossos foram desinfetados, tratados com um conservante químico e depois colocados no ar para secar. Para impedir que alguém retirasse os restos expostos durante as três semanas em que tiveram que permanecer ao ar, as janelas e a porta da sacristia (presumivelmente a sacristia da Basílica de Sant' Elia) foram protegidas e hermeticamente fechadas com fios de seda e o selo episcopal.
Na segunda reunião, três semanas depois, os ossos, cinzas e documentos foram colocados em um caixão de estanho dividido em três compartimentos. Este procedimento foi realizado com as devidas formalidades legais. Carregada por seis irmãs, a urna foi levada à igreja paroquial, onde Sua Excelência o Bispo de Nepi celebrou uma solene Missa de Requiem e os padres presentes cantaram vários salmos.
 
Foi então realizada uma procissão que passou da igreja paroquial para a capela do convento das irmãs. Os restos mortais de Madre Francisca foram depositados em uma cripta na parede da capela. A abertura da urna foi imediatamente selada com gesso, sobre a qual foi colocada uma laje de mármore. Com a permissão da Congregação para a Doutrina da Fé, as irmãs foram autorizadas a colocar flores em frente à cripta.
 
A última reunião em Castel Sant'Elia ocorreu na segunda semana de maio de 1949. Que feliz privilégio para nossas Irmãs de Castel Sant'Elia, na Itália, se tornarem guardiãs dos restos de nossa Fundadora!
 
Em 7 de junho de 1949, o processo apostólico sobre as específicas virtudes de Madre Francisca se concluiu. A partir desse dia, todas as pessoas que testemunharam sobre suas virtudes heróicas ficaram livres para falar sobre o assunto. Quarenta e cinco testemunhas foram ouvidas no processo apostólico. Cada uma delas testemunhou as virtudes heróicas de Madre Francisca e instou os Cardeais da Sagrada Congregação a darem seu julgamento favorável sobre as virtudes de Madre Francisca a Sua Santidade Pio XII, para que o Papa pudesse tomar a decisão infalível.
 
Em 14 de dezembro de 1949 os Atos do Processo Apostólico foram transferidos de Nepi para a Sagrada Congregação de Ritos. Depois de um exame cuidadoso dos processos diocesanos e apostólicos, que ocorreram em Nepi e em outros lugares sobre a vida, virtudes e milagres da Madre Francisca, tanto em geral como especificamente, a Sagrada Congregação de Ritos chegou à conclusão "de que tudo havia sido feito de acordo com as leis da Igreja e que a validade do processo foi estabelecida com a condição de ser aprovada por Sua Santidade. " (Citação do "Decreto da Sagrada Congregação de Ritos sobre a validade dos processos pré-julgamento para a beatificação da Serva de Deus M. Francisca Streitel", de 3 de fevereiro de 1952)
 
Em 3 de fevereiro de 1952, o Papa Pio XII, Sua Santidade, confirmou a validade de todos os processos anteriores - aqueles realizados de 5 de abril de 1937 a 12 de dezembro de 1949 - o processo diocesano e apostólico, mas não o processo que tratava de milagres.

Em 1955, houve novas animadversiones.
A Postulação de 1956 deu uma volumosa Responsio e um Additionale Summarium com novos documentos. Outras pesquisas e estudos especializados foram realizados nos campos psicológico e místico. Em 1974 P. Vittore di Jesus e Maria, OCD assinou seu voto sobre o equilíbrio psicológico da Serva de Deus e o saudável misticismo. Tudo foi reunido no super virtutibus da Nova Positio. Documentação discutida em 19 de abril de 1966. Em 11 de novembro de 1968, o Promotor Geral da fé assinou aliae novae animadversiones. O trabalho foi confiado a Pe. Alessio Benigar, especialista em misticismo da OFM. O volume foi entregue em 24 de agosto de 1977 e também foi aprovado o voto dado por Pe. Vittore em 1964. Em 1976, Pe. Weber SAC, aconselhou a se concentrar nos 15 anos de vida após a deposição. O Capítulo Geral das Irmãs da Mãe Dolorosa de 1988 decidiu continuar a causa comprometendo-se a reescrever uma nova Positio com biografia documentada. Nesse meio tempo, houve a reorganização da Congregação para as Causas dos Santos e a causa da Madre Francisca Streitel foi confiada a Pe. Gumpel, SJ, que dirigiu a causa até 1994. Pe. Gumpel foi ajudado pela colaboradora Ir. Theresa Maria Mueller SSM. A Novissima Positio super vita, virtutibus et fame sanctitatis foi concluída sob a direção do Relator Geral Pe, Ambrosio Eszer OP em três volumes, com um total de 1683 páginas, além de documentos fotográficos e mapas geográficos. De 1994 a 2003, Ir. Redentor Maria Valabek, O. Carm, foi o Postulador da Causa. Em 19 de maio de 2003, Ir. Therese Maria Mueller, tendo terminado a composição e impressão da Novissima Positio, tornou-se Postuladora da Causa de Madre Francisca. Em 2004, os consultores históricos examinaram a Novissima Positio com votos afirmativos. Em 2008 houve a discussão do suposto milagre do jovem Kenneth Williams, que ocorreu após um acidente de carro. Em 15 de maio de 2009, o Promotor Geral da Fé, Sandro Corradini, assinou o documento dos Consultores Teológicos sobre as Virtudes Heróicas da Serva de Deus Madre Francisca Streitel. Em 27 de março de 2010  o Papa Bento XVI publicou o decreto sobre a heroicidade das virtudes da Serva de Deus.